پنج حکایت شیرین از گلستان سعدی

:: پنج حکایت شیرین از گلستان سعدی
 به نام خداوند  دادار  پاک                     پدید آور آدم ازآب وخاک
 
واضح است که سعدی، حکایات گلستان را جهت سرگرم کردن و پر کردن اوقات فراغت ما ننوشته است . سعدی در پسِ هر حکایت به دنبال القاء کردن مطلبی مهم به مخاطب است ، لذا خوب است که پس از خواندن هر حکایت ، حدّاقل برای چند لحظه به پیام های آن فکر کنیم .باید شخصی که این حکایت ها را می خواند از معنای ظاهری و سطحی آن عبور کند و به عمق آن برسد.
حکایت شماره 1:

 کاروانی در یونان بزدند و نعمت بی قیاس(1) ببردند . بازگانان گریه و زاری کردند و خدا و پیامبر شفیع آوردند اما فایده نکرد .

چو پیروز شود دزد تیره روان --- چه غم دارد از گریه کاروان ؟

لقمان حکیم اندر آن کاروان بود ، یکی  از کاروانیان او را گفت که مگر اینان را نصیحتی کنی و موعظه ای گویی تا از مال ما دست بردارند که دریغ باشد چنین نعمتی که ضایع شود ، گفت : دریغ ضایع کردن حکمت است که با اینان گفتن .

آهنی را که موریانه بخورد --- نتوان برد از او به صیقل ، زنگ
با سیه دل چه سود گفتن و وعظ --- نرود میخ آهنین بر سنگ

همانا که جُرم از طرف ماست

به روزگار سلامت،شکستگان دریاب  ---  که جبر خاطر مسکین(2) ، بلا بگرداند
چو سائل به زاری طلب کند از تو چیزی ---  بده و گرنه ستمگر به زور بستاند
 توضیحات حکایت اول
1- نعمت بی قیاس : ثروت بی اندازه 
2- جبر خاطر مسکین :  مهربانی و دستگیری از مسکین

---------------------------------------------------------------------------------
حکایت شماره 2:
دو شاهزاده در مصر بودند ، یکی علم اندوخت و دیگری مال اندوخت . عاقبته الامر آن یکی علّامه عصر گشت و این یکی سلطان مصر شد . پس آن توانگر با چشم حقارت در فقیه نظر کرد و گفت : من به سلطنت رسیدم و تو همچنان در مسکِنت بماندی . گفت : ای برادر ، شکر نعمت حضرت باری تعالی بر من واجب است که میراث پیغمبران یافتم و تو میراث فرعون و هامون . که در حدیث نبوی (ص) آمده : العلماء ورثـة الانبیاء

من آن مورم که در پایَم بمالند --- نه زنبورم که از دستم بنالند
کجا خود شکر این نعمت گزارم --- که زور مردم آزاری ندارم ؟
 توضیحات حکایت دوم
در این حکایت سعدی از تلمیح به حدیث نبوی استفاده نموده است و با شگرد خاصی برتری علم را نسبت به ثروت بیان نموده است و برای تایید سخن خود از حدیث استفاده نموده است.
---------------------------------------------------------------------------------
حکایت شماره 3:
 جوانمردی را در جنگ تاتار(1) زخمی هولناک رسید . کسی گفت که فلان بازرگان نوشدارو دارد ، اگر بخواهی شاید دریغ نکند که معروف است او بخیلی بی مروّت است . 

گر بجای نانش اندر سفره بودی آفتاب --- تا قیامت روز روشن کس ندیدی در جهان

جوانمرد گفت : اگر بخواهم یا میدهد و یا نمیدهد و اگر بدهد منّت تا ثریّا خواهد گذاشت . باری ، خواستن از او زهر کشنده است .

هرچه از دونان(2) به منّت خواستی --- بر تن افزودی و از جان کاستی

و حکیمان گفته اند : آب حیات گر بفروشند به آبروی ، دانا نخرد که مُردن به علّت(3)، به از زندگانی به ذلّت 

  اگر حنظل(4) خوری از دست خوش روی --- به از شیرینی از دست ترش روی
توضیحات  حکایت سوم :
1- تاتار : طایفه ای بزرگ در ترکستان 
2- دونان : پَستان و فرمایگان
3- علّت : بیماری
4- حنظل : شیره درختی است که بی نهایت تلخ و بد بو است 

----------------------------------------------------------------------------------
حکایت شماره 4:
 منجّمی (1)به خانه درآمد ، یکی مرد غریبه را دید که با زن او  نشسته است . فریاد و فغان کرد و دشنام و سقط(2) گفت و فتنه و آشوب به پا خاست . حکیمی که در حال گذر بود گفت : 

تو بر اوج فلک چه دانی چیست --- که ندانی که در سرایت(3) کیست ؟
 
توضیحات این حکایت:

1-منجم:ستاره شناس
2-سقط گفتن:سخنان خطا گفتن
3-سرایت:خانه ات
-----------------------------------------------------------------------------------
حکایت شماره 5:
 مردکی را چشم درد خاست . پیش بیطار(1)  رفت که دوا کن . بیطار از آنچه که در چشم خَرها میکرد در چشم او ریخت و کور شد . مردک شکایت به قاضی برد و گفت : این بیطار من را خر فرض کرد و از آنچه که در چشم خرها میریخت در چشم من فرو ریخت و کور شدم ، قاضی گفت : بر بیطار هیچ تاوان نیست اگر تو خر نبودی با حضور طبیبان حاذق(2) پیش بیطار نمیرفتی .

ندهد هوشمندِ روشن رای --- به فرومایه ، کارهای خطیر
بوریاباف(3)اگر چه بافنده است --- نبرندش به کارگاه حریر
توضیحات این حکایت:
1- بیطار : دامپزشک ، پزشک حیوانات
2-حاذق:ماهر
3- بوریاباف : حصیر باف

 مفهوم این حکایت :
هرکس را بهر کاری ساختند . این حکایت می خواهد این نکته را متذکر شود که هرکس باید وظیفه خودش را انجام دهد و دخالت در کار دیگران کاردرستی نیست.
----------------------------------------------------------------------------
 

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳پنج حکایت شیرین از گلستان سعدی
برچسب ها : حکایت ,بیطار ,شماره ,گفتن ,دریغ ,نموده ,حکایت شماره ,استفاده نموده ,خاطر مسکین ,حدیث نبوی

زندگینامه شیون فومنی

:: زندگینامه شیون فومنی

به نام خداوندجان آفرین                        حکیم سخن درزبان آفرین 

زندگی نامه شیون فومنی

شیون فومنی (میر احمد سید فخری نژاد) از شاعران محبوب و مشهور خطه ی شمال در سال 1325ه ش در شهرستان فومن دیده به جهان گشود او تحصیلات ابتدایی و سه ساله ی خود را در رشت سپری کرد و بعد از آن به کرمانشاه کوچ نمود و سه ساله دوم دبیرستان را تا اخذ دیپلم طبیعی -1345 در آنجا گذراند.....

ادامه در فایل زیر قابل دریافت می باشد....

قالب:pdf


دریافت زنگینامه شیون فومنی
حجم: 211 کیلوبایت


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳زندگینامه شیون فومنی
برچسب ها : شیون ,فومنی ,شیون فومنی

روش مطالعه ادبیات فارسی برای کنکوری ها

:: روش مطالعه ادبیات فارسی برای کنکوری ها

 سر آغاز هر نامه نام خداست                                                              که بی نام او نامه یکسر خطاست

با سلام

در فایل زیر روش مطالعه ادبیات فارسی رو برای کنکوری ها و دانش آموزان قرار دادم . با مطالعه این نوشته و عمل به موارد ذکر شده در ادبیات می توانید درصد بالایی به دست بیاورید . 

هیچ وقت نا امید نشوید - ان شا الله که همه قبول میشید . 

در ناامیدی بسی امید است /پایان شب سیه سپید است 

مطالعات خود را بالا ببرید تا با آمادگی کامل سر جلسه حاضر شوید. 

فایل زیر را دریافت کنید و مطالعه نمایید.

دریافت فایل روش مطالعه ادبیات فارسی

حجم: 195 کیلوبایت
قالب :pdf
منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳روش مطالعه ادبیات فارسی برای کنکوری ها
برچسب ها : مطالعه ,ادبیات ,فارسی ,فایل ,مطالعه ادبیات ,ادبیات فارسی ,برای کنکوری ,مطالعه ادبیات فارسی

موش و گربه عبید زاکانی

:: موش و گربه عبید زاکانی

 بسم الله الرحمن الرحیم                      هست کلید درگنج حکیم 

عبید زاکانیخواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی معروف به عبید زاکانی شاعر و نویسندهٔ طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است که طبق قراین موجود در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم ه. ق. در یکی از توابع قزوین چشم به جهان گشود.

موش و گربه یکی از قصاید عبیدزاکانی می باشد .

بیت‌های مقدمه:

اگر داری تو عقل و دانش و هوش
بیا بشنو حدیث گربه و موش
بخوانم از برایت داستانی
که در معنای آن حیران بمانی

دو بیت مؤخره:

جان من پندگیر از این قصه
که شوی در زمانه شادانا
غرض از موش و گربه بر خواندن
مدعا فهم کن پسر جانا

منظومه موش و گربه قصیده‌ معروف انتقادی و طنز منسوب به عبید زاکانی است. در این منظومه، گربه‌های کرمان پس از بستن عهد و فریب موشان، عهد خود را می‌شکنند و جنگ بین موشان و گربه‌ها در بیابان‌های فارس درمی‌گیرد. لشکر موشان پیروز شده و شاه گربه‌ها را گرفتار کرده و فراری می‌دهند.


علی محدث معتقد است موش و گربه کار عبید زاکانی نیست. وی سه دلیل زیر را بر این باور خود ارایه می‌کند:

  • این چکامه یعنی موش و گربه از دید سبکی با نوشته‌های سده هشتم هجری دوران زندگی عبید زاکانی هم‌خوانی ندارد.
  • در هیچ‌یک از نسخه‌های کهن مجموعه آثار عبید زاکانی، موش و گربه یافت نمی‌شود.
  • در هم‌سنجی با نوشته‌های گوناگون عبید زاکانی، موش و گربه، در سبک و محتوا، کم‌مایه‌تر است.

علی محدث از این هم پا فراتر گذاشته و این حدس را مطرح کرده است که موش و گربه به احتمال زیاد در دوران شاه طهماسب اول از خاندان صفویه یعنی در قرن دهم هجری نگاشته شده و سراینده‌اش شاعری از فرقه‌ی پسیخانیان (نقطویان) بوده که در این چکامه کشاکش‌های میان صفویه و پسیخانیان را به نمایش گذاشته است.

وی در نوشته‌ خود از تفصیل خودداری کرده است. البته علی محدث نخستین کسی نیست که تردیدهایی در مورد سراینده‌ موش و گربه پیش گذاشته است. برای نمونه لحن گفتار محمدجعفر محجوب در «کلیات عبید» چنین تردیدی را نمایان می‌کند، اما به نظر می‌رسد که محدث اولین کسی است که چنین نظری را به این صراحت بیان می‌کند.

در فایل زیر این  شعر جالب را تهیه کرده ام و در قالب پی دی اف به شما تقدیم می کنم ....

قالب:pdf

دریافت موش و گربه عبیدزاکانی
حجم: 57.8 کیلوبایت

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳موش و گربه عبید زاکانی
برچسب ها : گربه ,عبید ,زاکانی ,محدث ,کرده ,گذاشته ,عبید زاکانی ,عبید زاکانی، ,هشتم هجری

زود ازدواج کنید!!!!!!!!!

:: زود ازدواج کنید!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحیم                   

 هست سرآغاز الف لام میم

سلام به همه

امروز میخوام بگم آقایون و خانمها زود ازدواج کنید!!!!!!!
فکر نکنید نظر شخصی منه یا چیز دیگه...موقع مطالعاتم به مواردی بر میخورم که باید بگم اینجا که شما عزیزان هم استفاده کنید. چون امام علی (ع)فرمود :زکات علم نشر آن است .ازدواج خیلی زود هم خوب نیست ...خیلی دیر هم واقعا مشکل سازه ....
به موقع ازدواج کردن می تونه باعث بشه از زندگیت راضی باشی و احساس خوشبختی کنی.

بزارید مثال بزنم  ....لطفا ادامه مطلب را با دقت مطالعه کنید
یکی  از آشناهای من که
خیلی خیلی بهم نزدیکه حدود سی سال داره ..بهش میگم چرا تا الان زن نگرفتی میگه که واقعا وقتی سن میره بالا انتخاب هم سخت میشه .حقیقت همینه هرچی سن بره بالاتر انتظارات هم بالاتر میره و انتخاب سخت میشه . حتی بعضی ها وسواسی می گیرن . حالا این واسه آقایون بود ...خانوم ها دیگه بدتر از اینه ...اگه سن  خانم ها بره بالا ترشی باید بشن و باید بمونن قشنگ ترشی بگیره ....
یه معلم میشناسم 35 سال سن داره ...میگفت یادش بخیر توی تربیت معلم اون زمان پیش خودم
می گفتم از اینجا فارغ التحصیل شدم یه زن فرهنگی می گیرم و میرم راحت سر خونه زندگیم 
ولی تا الان که 35 سال دارم و از اون قضیه حدود 18 سال گذشته هنوز که هنوزه توی اون خیال
گیر کردم . می گفت انقدر امروز و فردا کردم و سخت گرفتم به خودم که بازنشستگی ام داره
میرسه ولی هنوز زن ندارم ....راستش پیش خودم گفتم  بازنشستگی یعنی با زن نشستن توی
خونه ..اما این اقا بازن نشسته نمیشه  بی زن نشسته میشه ....بی زن نشستگی هم بددردیه!!!!!!!!
این آقا میگفت که من وقتی دیدم یکی از همکلاسی هام بعد از فارغ التحصیلی از تربیت معلم با یه خانوم فرهنگی  که ورودی 76 بودازدواج کرد تصمیم گرفتم منم آستین بالا بزنم ولی دو سه ماه
 نشده بود که پشیمون شدم . چون که فهمیدم این دوتا با هم مشکل پیدا کردند و خانم    فرهنگی محترم به آقا معلم گفته حقوق من مال خودمه هرچی بخوام بخرم میخرم و به هیچ کس ربطی نداره ...خلاصه کلام این خانوم معلم پول رو می کوبید تو سر اون معلم بدبخت ..خلاصه به طلاق انجامید...این آقا سر همون دیده ها قید زن گرفتنو کلا زد ...هنوزم مجرد مونده چون بهترین رفیقش زندگیش اینطوری شد ...
خانوم ها خواهشا یکم کوتاه بیایید و دست از این اخلاق ها بر دارید . زندگی مشترک که ازاین حرفا نداره ...زندگی مشترک پول من و تو نداره ... سر چندتا موضوع ساده اینطوری تلخ تموم شد .
اینا داستان نبود واقعیت بود . من که عبرت گرفتم ...
آقایان زود زن بگرید و خانم ها زود شوهر کنید ...ساده ازدواج کنید و به همدیگه سخت نگیریدتاخدا هم به شما سخت نگیره ...زندگی با تمام خوب و بدش تموم میشه . دنیا فانی است . از ایام جوانی استفاده کنید و بهترین زندگی رو با استفاده از تفکر و تعقل برای خودتان بسازید .
راستش من خودم به همه چیز فکر می کنم به جز ازدواج ...شما منو نگاه نکنید اگه موقعیت پیش
می آمد تا حالا ازدواج کرده بودم و زن گرفته بودم . یکی هم نمی گرفتم چهارتا می گرفتم!!!!..چون
زن واقعا نعمته یکیش کمه! دوتاش بدک نیست ! سه تاش خوبه! چهارتاش
دیگه عالیه!!!!!!
خانم ها شما هم به فکر ازدواج باشید که دیر نشه یه موقع!!!!!!

چندتا حدیث هم میزارم که بخونید و لذت ببرید!!!!!
پیامبر اکرم (ص)  در احادیثی می فرمایند:
1-هر که زن گیرد به این
منظور که از محرمات برکنار ماند ؛ بر خدا لازم است که او را یاری کند.
2-هر جوانی در آغاز جوانی زن بگیرد ، شسطان وی بانگ برآورد ، وای بر او ، دین خود را از دستبرد من محفوظ داشت. (به شرط رعایت آداب همسرداری)

3-بیشترین اهل جهنم انسانهای بی همسر هستند.

امام موسی کاظم (ع)فرمود:
سه دسته در روز قیامت، روزی که سایه و پناهی جزء سایه خداوند نیست، در سایه و پناه خدا هستند:

1-مردی که زمینه ازدواج برادر مسلمانش را آماده نماید.
2- مردی که (به برادر مسلمانش خدمت کند.)
3-کسی که سر برادر مسلمانش را بپوشاند.(پناه بدهد)

امام صادق علیه السلام فرمودند:
چهار کس در قیامت مورد نظر پروردگارند:
1-آنکه چون طرف معامله پشیمان شود، معامله را برگرداند.

2- کسی که غم از دلی برگیرد.
3- کسی که برده‌ای را آزاد کند.
4- کسی که بی همسران را به ازدواج درآورد.

پس زمینه ساز ازدواج برای برادران و خواهران دینی خود باشید تا در قیامت در  سایه لطف  الهی قرار بگیرید ....سنتون اگه 22 یا 23 هست تا دیرتر نشده اقدام کنید . البته رسیدن به بلوغ  فکری و عقلی شرط اول می باشد.

یه شعر طنزم بنویسم براتون بخونید:

داد زن شوهر خود را پیغام / که چرا عرضه نداری الدنگ؟

جاری‌ام رفته نشسته در قصر / بنده محبوس در این خانه تنگ

تو برایم نخریدی خودرو / پایم از پیاده رفتن شد لنگ

مُردم از خانه‌نشینی ای مرد / تو بیا تا برویم سوی فرنگ

 

 و من الله التوفیق ...

 


 

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳زود ازدواج کنید!!!!!!!!!
برچسب ها : ازدواج ,معلم ,گرفتم ,خانوم ,زندگی ,میشه ,ازدواج کنید ,برادر مسلمانش ,زندگی مشترک ,تربیت معلم ,استفاده کنید

یک آیه چند بیت شعر(4)

:: یک آیه چند بیت شعر(4)

خدایاجهان پادشاهی توراست                                                                زماخدمت آید،خدایی توراست

به نام خدا

سلام خدمت همه کسانی که مطالب منو میخونند. ابیات و آیاتی که امروز انتخاب کردم طعم مرگ داره . واقعا حال آدمو عوض می کنه .

خدای تبارک و تعالی درآیه 185 سوره آل عمران می فرماید:


کلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ :هر نفسی چشاننده مرگ است.

امروز بیت ها زیاده. امیدوارم باعث سردرد نشم


بیت های مرتبط با این آیه:



1:

آب اجل که هست گلوگیرخاصّ وعام 

برحلق و بر دهان شما نیز بگذرد

2:

بادی که در زمانه بسی شمع ها بکُشت

هم  بر چراغدان شما نیز بگذرد

3:

زین کاروان سرای بسی کاروان گذشت

ناچار،کاروانِ شما نیز بگذرد

4:


هر آنکس که آمد به دار الفنا  
 

چشد لاجرم شربت مرگ را

5:

پیلِ فنا که شاهِ بقا،ماتِ حکم اوست

هم بر پیادگانِ شما نیز بگذرد


توضیحات به ترتیب ابیات

بیت1 -از سیف فرغانی می باشد.شربت مرگ که در گلوی همه ریخته می شود روزی در گلوی شما نیز ریخته خواهد شد(شما هم نیز خواهید مرد ) در این بیت تشبیه بلیغ به کار رفته است .

بیت2-از سیف فرغانی می باشد. حوادث و اتفاقات دنیا که حکومت ها و افراد زیادی را از بین برد آن حوادث سراغ حکومت شما خواهد آمد و شما هم روزی خواهید مرد . در این بیت از استعاره استفاده شده است.

بیت 3:این بیت هم از سیف فرغانی می باشد.این دنیا مثل کاروانسرا است . که کاروان های زیادی به اینجا آمده اند و رفته اند . حتما و به یقین روزی این کاروان شما ،که جسم شماست خواهد رفت و ماندگار نخواهد بود.


بیت 4:هرکس پا به دنیای فانی گذاشت ناچار شربت مرگ را نوشید و به دیار باقی شتافت. یعنی هر بهاری خزانی دارد و هر عمری پایانی.از این بابت خیالت راحت که ای خواننده پست ها تو هم خواهی رفت . منم خواهم رفت . دیر و زود دارد امّا سوخت و سوز ندارد.


بیت 5:این بیت هم از سیف فرغانی می باشد.فیل نابودی که همان مرگ است شاه بقا و ماندگاری را مات می کند و از بین می برد . این فیل روزی سراغ سربازان قدرت ،یعنی شما نیز خواهد آمد. در این بیت شاعر با استفاده از مراعات نظیر بین ادوات شطرنج مقصود را به بهترین نحو ممکن بیان می کند .


در پناه حق

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳یک آیه چند بیت شعر(4)
برچسب ها : فرغانی ,بگذرد ,کاروان ,روزی ,شربت

ارتباط آیه3 سوره طلاق با بیتی از فخرالدین عراقی

:: ارتباط آیه3 سوره طلاق با بیتی از فخرالدین عراقی

((به نام خدای علیم و حکیم                         رحیم و بسیط و شریف و نعیم))

قسمتی از آیه3 سوره طلاق

وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

و هر کس بر خدا اعتماد و توکل  کند او براى وى بس است‏ ...

بیت فخر الدین عراقی:

چه باک آید زکس ، آن را که او را * * * نگهدار و نگهبانش تو باشی

معنی و مفهوم :چه ترسی است وقتی که خدا نگهبان و نگهدارما باشد ؟برای کسی که به خدا اعتماد کرده و بر او توکل نموده هیچ ترسی نیست و خدا توکل کنندگان را دوست دارد . هرکس از زن و مرد از پیر و جوان بر خدا توکل کند همان برایش کافیست.


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳ارتباط آیه3 سوره طلاق با بیتی از فخرالدین عراقی
برچسب ها : توکل ,سوره طلاق ,آیه3 سوره

چگونه انسان ها را بشناسیم؟

:: چگونه انسان ها را بشناسیم؟


بزرگی هست دردنیا ،خدانام                

که بایادی کند، دلها،چه آرام


با سلام

امروز میخوام یه چیزایی بنویسم که بیشتر آدمای دور و اطرافتون رو بشناسید. شناخت آدما باعث میشه بهترین  تصمیم گیری رودر رفتار با آنها داشته باشیم.یعنی بدونیم چطور با آنها رفتار کنیم تا مشکلی در ارتباط با آنها نداشته باشیم.

اگر انسانها بتوانند از اطرافیان خود و کسانی که با آنها در روابط اجتماعی شان در تماس هستند ، شناختی کامل تر داشته باشند، بی تردید خواهند توانست با آنان رابطه ای سالم تر، سنجیده تر ، ماندگارتر و رابطه ای بدون برد و باخت، بدون آزردن و آزرده شدن، بدون آسیب دیدن و آسیب زدن داشته باشند....در ادامه مطلب تا آخر و با دقت کافی بخونید چون واقعا در زندگی شخصیتون به دردتون میخوره ....

مسئله شناخت ،زمانی نگران کننده می شود که به فکر بزرگترین سرمایه گذاری عاطفی زندگیمان می افتیم. اندیشه یافتن همدم و همراهی همیشگی....
یافتن همسر مناسب که درک و فهم آن را داشته باشد که ما چه انتظاری از او داریم...
برای شناخت هر انسان از چند طریق می توان اقدام کرد. اگرچه شناخت کامل از مجموع این راهها به دست می آید ، اما معمولا نمی توان به تمامی آنها اقدام کرد...

راههای اصلی برای شناخت انسان عبارتند از:

-1 –شناسایی بر مبنای خصوصیات ظاهری جسم (مورفولوژی) که مشتمل بر شناسایی چهره و اندام است.

-2 –
شناسایی از طریق فیزیولوژی و شاخه های علم زیست شناسی مانند گروه های خونی.

3-شناسایی بر مبنای روان شناسی،  ویژگی های رفتاری و خلق و خو، شخصیت و ویژگی های کلامی.

4 –-شناسایی بر مبنای آثار انسانی از قبیل خط شناسی، امضاء شناسی و بررسی نقاشی و طراحی.
 
بسیار مهم است که تشخیص دهیم فردی که با او صحبت می کنیم آیا از نظر روانی سالم است یا بیمار. این کار با بررسی جنبه هایی از تکلم و رفتارهای طرف مقابل انجام می گیرد.

اگر شخص احساس کند که مصاحبه کننده از ویژگی هایی چون خلوص و قدرت حل مشکلات او برخوردار است و حالتی دوستانه و غیرسلطه جویانه دارد، رابطه اطمینان بخش ایجاد می شود.
توانایی ایجاد رابطه خوب با فرد دیگر چیزی است که به دست آوردن آن به زمان زیادی نیاز دارد اما این کار با افزایش تجربه و اعتماد آسان تر می گردد.

برخورد افراد با "وقت" ، بخش مهمی از شخصیت آنان را نشان می دهد. اگر با کسی قرار ملاقات دارید و او چند دقیقه زودتر از موعد در محل حضور یابد طبیعی است. اما فردی که مضطرب باشد، ممکن است حتی نیم ساعت زودتر در محل حاضر شود ولی معمولا افراد وسواسی دقیقا راس دقیقه و ثانیه خود را به محل ملاقات می رسانند و فردی که در حضور به موقع خیلی تاخیر می کند نیز می تواند دارای اشکال باشد.

انسان سالم در برخورد با دیگران می داند و باید بداند که هر فرد برحسب موقعیت و جایگاهی که دارد به میزانی مشخص و محدود می تواند مورد اعتماد واقع شود و همان گونه که اعتماد بیش از حد و غیرضروری به افراد ، می تواند مشکل آفرین باشد . بدبینی و بی اعتمادی به دیگران نیز می تواند زندگی را فلج کند و آدمی را تحت فشارهای روانی قرار دهد.

 آنان که در زندگی و دادوستدهای عاطفی شان تنها به دنبال منافع خویش اند و همواره ترازویی در پیش رویشان قرار داده اند که مبادا بیش از آنچه از دیگران دریافت می دارند به آنها ببخشایند، غافلند که اگر پروردگار عالمیان می خواست با میزان اعمال و گفتار و نیات انسانها به آنان لطف کند و آنان را مورد عنایت خود قرار دهد شاید هیچ یک از ما بندگان سزاوار موهبت ها و نعمت ها و گره گشایی های آن بی همتای مهربان نبودیم.
بعضی از افراد دارای شخصیت درونگرا هستند. ظاهری خونسرد و آرام دارند و نوعی عدم تعلق خاطر در آنان به چشم می خورد. این اشخاص عموما خود را کنترل می کنند و افکار و احساسات خود را ابراز نمی دارند و اگر قرار باشند این تیپ شخصیتی با تیپ برونگرا و گرم و اجتماعی رابطه دوستی و همکاری برقرار کند دچار مشکلات فراوانی می شود و آن دو از این همراهی با هم رنج می بینند.

 دمدمی مزاج بودن در دوست داشتن دیگران یک نوع بازی است که منبع عدم ایمنی در فرد است. افرادی که به این بازی تن در می دهند هرگز برای یک احساس عمیق و پابرجا تربیت نشده اند. ایجاد روابط عمیق در انسانها می تواند امنیت خاطر به همراه بیاورد و با شناسایی بیشتر از خویش و اطمینان فراوان تر به خود ، می توان این حس امنیت را در درون خود وسعت بخشید.

 در مورد پرش افکار می توانیم بگوئیم : هرچه به میدان دید فرد وارد شود توجهش را جلب نموده و فکرش را اشغال می کند و مسیر اندیشه اش را عوض می کند. پرش فکر از موضوعی به موضوع دیگر چنان سریع است که درک هرگونه معنا و مفهوم کلی از صحبت های او بسیار مشکل است.

 به دلیل آن که در ملاقات اول یک سری اطلاعات لازم برای ما فراهم می شود بهتر است بین دیدار اول و دوم چند روزی فاصله باشد. مهمترین تکنیک در گفتگو برای شناسایی افراد آن است که بگذارید او هرطور که مایل است و به هر ترتیب که خود مهم تلقی می کند داستان زندگیش را شرح دهد. 

گاهی افراد هنگام بیان مطالبشان مقاومت می کنند.(قابل توجه لجباز ها) مقاومت ، به هرگونه رفتار طرف مقابل که گفتگو را محدود کند گفته می شود. الگوی مقاومت می تواند به صورت سکوت، پرحرفی، توجیه عقلانی یا انتقال ذهنی با یکی از مراحل زندگی باشد.

یک روش مفید دیگر برای آشنا سازی طرف مقابل با هیجان های خود این است که وقتی اظهارات کلی در مورد زندگی اش بیان می کند ، از او بخواهید نمونه هایی در این زمینه بیان کند. با این کار او ناگزیر است روی آن خاطره تمرکز یا مجددا در ذهن خویش زنده کند و او هنگام زنده شدن خاطرات ناراحتی برانگیز خود عواطف همراه با آنها را نیز نشان دهد یا بخواهد هیجان های خودش را کنترل کند.

اشخاص لوده(خوش طبع و بذله گوی) کسانی هستند که فکر می کنند با دلقک بازی می توانند توجه دیگران را به خود جلب کنند. اینها نقشی را برگزیده اند تا در پناه آن در اجتماع مشکلات خود را با فرار از واقعیت ها فراموش کنند و توجهی را که همواره می طلبیده اند و شاید از کودکی تشنه آن بوده اند و به دست نیاورده اند این گونه به دست آورند. اصولا برای بعضی ها مسخرگی ، نوعی راه فرار در مواجه با مسائل جدی روزگار است.

 ویژگی هایی  افراد پرخاشگر:

در حالت استراحت، ابروهای گره کرده، شصت های درهم فرورفته وفک فشرده ؛ در حال کار و فعالیت، فریادکشان و متظاهرند، همه افراد را مسخره می کنند و دست می اندازند و همیشه جواب آماده در آستین دارند. همیشه اوقات چهره ای گرفته و پر از باد نخوت دارند و در برابر هر موقعیت تازه ای لحظه ای دست از تهاجم می کشند و به بررسی اوضاع پیرامونی می پردازند.
 

اگر عمری باقی بود 4 روش شناخت انسان یعنی شناخت از روی خصوصیات ظاهری وجسمانی(کف دست و..)، شناخت از روی گروه خونی ،شناخت بر مبنای آثار انسانی و شناخت برمبنای روانشناسی را در همین وب سایت  منتشر خواهم کرد .

کلیه 4 روش به صورت عملی و کاربردی تست شده و هیچ شک و شبهه ای در آن نیست .

تا درودی دیگر به درود

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳چگونه انسان ها را بشناسیم؟
برچسب ها : شناخت ,افراد ,تواند ,شناسایی ,دیگران ,دارند ,آثار انسانی ,مبنای آثار ,خصوصیات ظاهری ,شناخت انسان ,برای شناخت

علت اهمیت و ماندگاری کتاب گلستان سعدی در چیبست؟

:: علت اهمیت و ماندگاری کتاب گلستان سعدی در چیبست؟
ای نام تو بهترین سرآغاز                      بی نام تو نامه کی کنم باز
بسمه تعالی
زبان کتاب گلستان ساده و صریح می باشد . این کتاب برای قشر متوسط جامعه می باشد . سادگی و زیبایی کلام علت ماندگاری کتاب گلستان در بین ایرانیان می باشد. در این کتاب سعدی به مسائل و مشکلات فرهنگی جامعه اشاره می کند و آن ها را در قالب حکایت و داستان به بهترین شیوه بیان می کند . مسائل و مشکلات مطرح شده در این کتاب با مسائل و مشکلات فرهنگی جامعه مطابقت دارد. اثر سعدی یک اثر هنری می باشد که به صورت غیر مستقیم مشکلات اجتماع را بیان می کند. در این کتاب مسائل شخصی و فردی و مدح و ستایش پادشاهان و حاکمان وجود ندارد.
کتاب گلستان سعدی مخصوص یک شهر و یک کشور خاص نیست بلکه برای تمام انسانها می باشد.
سهل و ممتنع بودن یکی از ویژگی های این کتاب است .بدین معنا که در عین سادگی کلام در ظاهر ،درعمق و باطن آن چیزی نهفته که درک آن برای هرشخصی کمی سخت به نظر می رسد.
*برخی از ویژگی های کتاب گلستان سعدی را می توان اینگونه خلاصه نمود:
1-سهل و ممتنع بودن (در عین سادگی و روانی بسیار سخت و پیچیده است)
2-پیوند مطالب کتاب با فرهنگ آن زمان و جامعه
3-پیدا کردن دردها و درمان ها و مشکلات موجود در جامعه و حل آن به بهترین نحوممکن
4-استفاده از لغات عربی فراوان

باب های گلستان سعدی به صورت زیر می باشد:

باب اول در سیرت پادشاهان
باب دوم در اخلاق درویشان
باب سوم در فضیلت قناعت
باب چهارم در فواید خاموشی
باب پنجم در عشق و جوانی
باب ششم در ضعف و پیری
باب هفتم در تأثیر تربیت
باب هشتم در آداب صحبت

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳علت اهمیت و ماندگاری کتاب گلستان سعدی در چیبست؟
برچسب ها : کتاب ,سعدی ,گلستان ,مشکلات ,مسائل ,جامعه ,کتاب گلستان ,گلستان سعدی ,ممتنع بودن ,مشکلات فرهنگی ,ماندگاری کتاب ,مشکلات فرهنگی جامعه

رمان معروف عشق هرگز نمی میرد+دانلود

:: رمان معروف عشق هرگز نمی میرد+دانلود
به نام خالق پیداوپنهان                       که پیدا و نهان داند به یکسان
 
رمان عشق هرگز نمی میرد یکی از شاهکارهای ادبیات جهان می باشد.

 نوشتهٔ امیلی برونته، شاعر و نویسندهٔ انگلیسی که در فارسی با عنوان عشق هرگز نمی‌میردتوسط کامران پروانه ترجمه شده است.


این رمان داستان عشق آتشین ولی مشکل‌دار میان هیث کلیف و کاترین ارنشاو است.*و این‌که این عشق نافرجام چگونه سرانجام این دو عاشق و بسیاری از اطرافیانشان را به نابودی می‌کشاند. هیث کلیف که موفق به ازدواج با کاترین نمی‌شود و پس از مرگ کاترین به انتقام‌گیری روی می‌آورد......


کتاب بسیار کمیاب و نایاب
قالب:PDF

دریافت رمان عشق هرگز نمی میرد
حجم: 1.85 مگابایت
منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳رمان معروف عشق هرگز نمی میرد+دانلود
برچسب ها : رمان ,کاترین

آیه و شعر(3)

:: آیه و شعر(3)

به نام مناسب ترین واژه ها                    به رسم محبت به نام خدا


سلام و درود خدا بر همه


به آیه 26 و 27 سوره الرحمن دقت کنید

بسم الله الرحمن ارحیم

کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ ﴿۲۶﴾
هر چه بر [زمین] است فانى ‏شونده است (۲۶)

وَیَبْقَى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ ﴿۲۷﴾
و ذات باشکوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند (۲۷)


این آیه با بیت خواجوی کرمانی ارتباط مفهومی دارد :

کسی با او نه  و او با همه کس***** نمانَدهیچ کس، او مانَد و بس

دو بیتی های مرتبط ازباباطاهر همدانی با این آیه



1-

اگر زرین کلاهی عاقبت هیچ **** اگر خود پادشاهی عاقبت هیچ

اگر ملک سلیمانت ببخشند ***** در آخر خاک راهی عاقبت هیچ

2-

اگر شاهین بچرخ هشتمینه (1)  **** کند فریاد مرگ اندر کمینه

اگر صدسال در دنیا بمانی *******  در آخر منزلت زیرِ زمینه

توضیحات : «کل من علیها فان» یعنی همه فانی می‌شوند << یعنی مرگ چون و چرا ندارد>> در هر چیزی می‌شود شک کرد تنها چیزی که قابل شک نیست اینست که تاریخ مصرف هر چیز در این دنیا تمام می شود .در این دنیا انسان و هرچیز دیگر نیز نابود می شود . فقط و فقط ذات مقدس پروردگار باقی می ماند .در اشعار باباطاهر نیز مشاهده می کنید که می گوید اگر صدسال هم در دنیا بمانی باز هم منزلت زیر خاک است . بیت های باباطاهر با آیه 26 و 27 سوره الرحمن  و آیه 156 سوره بقره که می فرماید :
((انا لله و انا الیه راجعون : ما از آنِ خدا هستیم و به او باز می گردیم.))ارتباط دارد .


توضیحات لغوی


(1):چرخ :آسمان


 و من الله التوفیق .....در پناه حق



منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳آیه و شعر(3)
برچسب ها : عاقبت ,سوره ,دنیا بمانی

زندگی نامه سیمین دانشور

:: زندگی نامه سیمین دانشور

به بسم الله می خوانم خدارا                  زمشتی خاک آدم ساخت مارا 

زندگینامه سیمین دانشور

دکتر سیمین دانشور در هشتم اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۰ شمسی در شیراز متولد شد. او فرزند محمدعلی دانشور _ احیاء السلطنه_ (پزشک) و قمرالسلطنه حکمت (مدیر هنرستان دخترانه و شاعر و نقاش) بود.احیاءالسلطنه همان کسی است که سیمین در رمان سووشون از او به نام دکتر عبداله خان یاد می کند.

ادامه در فایل زیرقابل دریافت می باشد...

قالب :pdf

دریافت زندگینامه سیمین دانشور
حجم: 367 کیلوبایت

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳زندگی نامه سیمین دانشور
برچسب ها : سیمین ,دانشور ,سیمین دانشور ,زندگینامه سیمین

آیه 23 سوره حدید و ارتباط آن با بیتی از مسعود سعد سلمان

:: آیه 23 سوره حدید و ارتباط آن با بیتی از مسعود سعد سلمان

     آغاز سخن با یک بیت شعر:         

((به نام قادر پاک توانا                                  به نام آنکه جان بخشید مارا))

 

خدای تبارک و تعالی در آیه بیست و سه سوره حدید می فرماید:


«لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ»

بر آنچه از دستتان می رود، اندوهگین نباشید و بدانچه به دستتان می آید، شادمانی نکنید و خدا هیچ متکبر خود ستاینده ای را دوست ندارد.

مسعود سعد سلمان :

خودرو چو خس مباش به هر سرد و گرم / آزاده سرو باش به هر شدت و رخا

این بیت تلمیح به آیه 23سوره حدید دارد . مفهوم این است که در هر سختی سرخود نباش و غم به خودت راه نده مثل سرو آزاده باش .هنگامی که در آسایشی مغرور نشو که خدا مغرورشوندگان را دوست ندارد . هنگامی که چیزی یا کسی را از دست دادی تاسف گذشته را نخور و در فکر جبران باش که غم و اندوه گذشته هیچ سودی برایت نخواهد داشت .

never feel sad on losing anything in your life

because whenever a tree loses its leaf,

a new leaf is ready to take its place

هیچ وقت برای از دست دادن چیزی در زندگی ناراحت نشو

چون هر وقت یه درخت برگش رو از دست می ده

یه برگ جدید آماده ست که جاشو بگیره

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳آیه 23 سوره حدید و ارتباط آن با بیتی از مسعود سعد سلمان
برچسب ها : حدید ,دوست ندارد ,سوره حدید

دو شعر عجیب از سید اشرف الدین حسینی گیلانی (نسیم شمال)

:: دو شعر عجیب از سید اشرف الدین حسینی گیلانی (نسیم شمال)

به نام خداوند جان و خرد 

کزین برتر اندیشه بر نگذرد 

نام کاملش سید اشرف‌الدین حسینی قزوینی گیلانی می باشد زیرا هم در قزوین بوده و هم در گیلان ...اما بیشتر گیلانی معروف است

اینگونه اشعار بیشتر اشعار انتقادی سید اشرف می باشد ...

آرامگاه سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی در گورستان ابن بابویه، شهر ری قرار دارد . اشعار سید اشرف‌الدین گیلانی بیش از بیست هزار بیت است. کتاب باغ بهشت و نسیم شمال قسمتی از آثار فکاهی اوست....

شعر اول:

نه درس به کار آید و نه علم ریاضی

نه قاعده مشق و نه مستقبل و ماضی

نه هندسه و رسم و مساحات اراضی

خواهی که شوی مجتهد و مفتی و قاضی

رو مسخرگی پیشه کن و مطربی آموز

صد سال اگر درس بخوانی همه هیچ است

در مدرسه یک عمر بمانی همه هیچ است

خود را به حقیقت برسانی همه هیچ است

جز مسخرگی هر چه بدانی همه هیچ است

رو مسخرگی پیشه کن و مطربی آموز

****توضیح :مفتی =فتوا دهنده

اینم شعر دوم 

دست مزن! چشم، ببستم دو دست /راه مرو! چشم، دو پایم شکست

حرف مزن! قطع نمودم سخن /نطق مکن! چشم، ببستم دهن

هیچ نفهم! این سخن عنوان مکن /خواهش نا فهمی انسان مکن

لال شوم، کور شوم، کر شوم/  لیک محال است که من خر شوم


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳دو شعر عجیب از سید اشرف الدین حسینی گیلانی (نسیم شمال)
برچسب ها : گیلانی ,چشم، ,مسخرگی ,اشعار ,اشرف‌الدین ,حسینی ,مطربی آموز ,چشم، ببستم ,مسخرگی پیشه ,نسیم شمال ,حسینی گیلانی

انواع سین های هفت سین

:: انواع سین های هفت سین

به نام خالق دوست              که هرچه داریم از اوست 

بعضیا هفت سینشون “سنجد “و “سیر” و “سماق” و

“سرکه” و “سیب” و “سبزه” و “سوسن“ه

.

.

بعضیا هفت سینشون “سکه “و “سانتافه “و “سفر خارج “و

“سونا “و “سگ جیبی” و “ساختمون آنچنانی” و “سرمایه ها“شونه.


بعضی ها هفت سینشون “ساختمون نصفه کاره” و “سقفایی که چکه می کنه“

و “سکه های پول خورد واسه خرید نون” و “سبد های خالی” و

“سیاهی دود هیزم” و “سرمای تنشون” و “سیلی سرخ صورتشون“ه

.

.

بعضی ها فقط یه سین تو زندگی شون دارن نمی خوان ازش دل بکنن”سکـون“

بعضی ها نگاهشون رو دوخته اند به دور دست ها و سین “سراب” که هر چی جلو میرن بهش نمی رسن.

بعضیا درگیر سین “سرکوبـ” شدن تا دو روز بیشتر “سلطنت“کنن.

اما در مقابلشون

بعضیا “سکوتـ” می کنن و بعضی ها “ستیز“

بعضی ها “سیاهـن” بعضی ها “سفیـد“.بعضیا “سـبز“ن و بعضیا “سـرخ“

.

بعضی ها یه سین پرو پیمون “سلامتی“دارن و نمی بیننش…

بعضیا در به در “سکه“هاشون رو “سربه نیست “می کنن تا سین”سلامتی“رو “سر“شون باشه.

.

بعضیا ، از سین های دنیا فقط یه “سر پناه ” می خوان بعضیا فقط یه “سر پرست“

بعضی ها همه عمرشون تو سین”سجود“ن بعضیا تو سین”سلوک“

و بعضیا “سگ دو “میزنن واسه یه لقمه نون!

بعضیا مثل “سرو” می مونن و بعضیا مثل “سایه“

بعضیا “سرمست” دنیان و بعضی ها “سرسام “می گیرن از این همه “سردرگمی” هاش.

.

.

بعضی ها رو میشناسم که هفت “سین” زندگیشون رو با “صاد “می چینن:

صفا و صداقت و صمیمیت و صبر و صلح و صلابت و صواب …

ای کسانی که هفت سین با صاد می چینید

صفا وصمیمیتتان را شامل من هم کنید

مهرتان مستدام

زندگیتان سراسر باصفا

صلح در زندگیتتان پایدار

.

هفت(صاد) شما ماندگار...


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳انواع سین های هفت سین
برچسب ها : بعضیا ,بعضی ,سینشون

چند سخن و شعر در نکوهش عشق

:: چند سخن و شعر در نکوهش عشق

به نام خالق ارض و سماوات                                                             به نام داورِ روز مجازات

پست امروز برای کسانی هست که ادعای عشق و عاشقی دارند . سخنانی از بزرگان برای نکوهش عشق آوردم که بخونید و حسابی چشم و گوشتون رو باز کنید که گرفتار نشید .چند بیت شعر هم در نکوهش عشق مثال آوردم که استفاده ببرید .

یک سخن از آرتورشوپنهاور (فیلسوف و روانشناس آلمانی )آوردم که فکر نکنید من از خودم در میارم.در ضمن لطفا نگید اینا منظورشون عشق کور کورانه هست. تفاسیر این سخنان رو مطالعه کنید بعد قضاوت کنید.

آرتورشوپنهاور بزرگترین فیلسوف و روانشناس آلمانی می گوید:

کسانی که به خاطر عشق ازدواج می کنند همواره بدبخت و بیچاره هستند.

(بخشی از مقاله در نکوهش عشق، محمدبن زکریای رازی)


کسانی که از همت بلند و شخصیت والایی برخوردارند به طور طبیعی و غریزی از این بلا یعنی عشق پرهیز می کنند،زیرا برای ایشان سخت ناگوار است که خود را خوار و خاکسار و فرومایه ببینند و در برابر دیگری اظهار درماندگی و نیاز کنندو تند زبانی و کبر و گردنکشی او را تاب آورند.ایشان چون در این امور که عاشقان گرفتار آنند اندیشند از عشق گریزان شوند و اگر نیز به بلای عشق دچار آیند شکیبایی پیشه کنند و آن را از دل بیرون کنند...

ابیاتی در نکوهش عشق

عشق چو آید بَرَد هوش و دل‌ فرزانه را ****دزد دانا می‌‌کٔشد اول چراغ خانه را

آنچه ما کردیم،باخود هیچ نابینا نکرد،****در میان خانه گم کردیم صاحب‌خانه را


(دکتر شریعتی بزرگ)

عشق یک جوشش کور است و پیوندی از نابینایی .. عشق بیشتر از غریزه آب می‌خورد و هرچه از غریزه سر زند بی‌ارزش است .. عشق در غالب دلها ، در شکلها و رنگهای تقریبا مشابهی ، متجلی میشود و دارای صفات و حالات و مظاهر مشترکی ست. عشق با شناسنامه بی‌ارتباط نیست و گذر فصلها و عبور سالها بر آن اثر‌می‌گذارد . عشق جنون است و جنون چیزی جز خرابی و پریشانی فهمیدن و اندیشیدن نیست . عشق یک فریب بزرگ و قوی است!

 بیتی از مولانا  

  «عشق ازجانب اهل عرفان وتصوف نیز مذموم شمرده ومحکوم میشود.مورداول:آنجاکه ادعای طریق معرفت نماید وخود رایگانه ابزاردستیابی بحقیقت بداند.دراینجاست که پای استدلالیان چوبین میشود وبین عقل وعشق وحیطه دریافت آن دو تقابل می افتد.     مولانا گوید:  

عقل گوید شش جهت حدست وبیرون راه نیست                                                            عشق گوید راه هست ورفته ام من بارها

سخن آخر:برادران و خواهران با عقل تصمیم بگیرید نه با احساسات و عشق و عاشقی. آدمها را سخت میشه شناخت .شناخت آدمها هم بسیار سخته . پس باید دقت کافی وجود داشته باشه . در یکی ازپست های وب سایتم چکیده ای از شناخت انسان ها رو گذاشتم که می تونید روجوع کنید و مطالعه نمایید.

نصیحت:اگر خواستید با کسی برای ازدواج آشنا بشید بهتر است در دوران آشنایی ،به آن شخص هیچ وابستگی  نداشته باشید . اگر دوران آشنایی دلبسته و وابسته به شخص مورد نظر بشید ،اگر عیب هم در آن فرد ببینید بازهم دست از آن فرد با وجود عیب ها و مشکلات فروان نخواهید کشید.اگر دوران آشنایی با فرد مورد نظر، عشق به وجود بیاید هرچقدر هم عیب و ایراد و مشکل در یکی از دو طرفین وجود داشته باشد به هیچ وجه اون مشکلات رو نخواهید دید . چرا؟ چون عاشق هستید و عقلتان را از دست داده اید و چشمانتان کور شده و چیزی را نمی بینید!!!!!!!   

لازم به ذکر است حداقل مدت آشنایی 3 ماه و حداکثر 6 ماه می باشد . در این دوران هیچ تعهدی برای ازدواج نباید وجود داشته باشد و این دوران فقط و فقط جهت آشنایی می باشد.بعد از آشنایی اگه دیدید به درد هم می خورید و تفاهم وجود دارد ما رو هم برای عروسی دعوت کنید... 

موفق و پیروز باشید...

 هرجای حرفام ایراد داره و اشتباهه در بخش نظرات منتظرم تا جواب دندان شکن و قانع کننده بدم....

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳چند سخن و شعر در نکوهش عشق
برچسب ها : وجود ,آشنایی ,دوران ,نکوهش ,گوید ,داشته ,دوران آشنایی ,وجود داشته ,داشته باشد ,برای ازدواج ,روانشناس آلمانی

غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره1)

:: غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره1)

ز بسم الله چیزی نیست بهتر                     نهادم تاج بسم الله بر سر

خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدّین حافظ شیرازی  ملقب به لسان‌الغیب و ترجمان الاسرار  شاعر بزرگ سدهٔ هشتم ایران (برابر قرن چهاردهم میلادی) و یکی از سخنوران نامی جهان است. بیش‌تر شعرهای او غزل هستند که به غزلیات حافظ شهرت دارند.

 

 

 دریافت فایل صوتی
توضیحات:

 

   مهجوری: دوری، جدایی، جداماندگی.

 روا می داری: جایز می شماری.

برِ خویش: نزد خویش، پهلوی خویش.

بادیه: صحرای بی آب و علف.

زلالی: آب زلالی.

به امیدی که ... به خدا می داری: در برابر انتظاری که از خدا داری.

بِحِل کردن: حلال کردن، عفو و بخشش کردن.

مرا می داری: مرا نگاه می داری، با من رفتار می کنی.

حضرت: محل حضور، درگاه والا.

حضرت سیمرغ: آنجا که سیمرغ حضور دارد، بارگاه سیمرغ، کوه قاف.

جولانگاه: جای گردش و تاخت و تاز.

عرض: آبرو، حیثیت.

زحمت ما می داری: مزاحم ما می شوی.

تقصیر: کوتاهی کردن، خطا و گناه و قصور.

پایه: مقام و مرتبه.

به خدمت: در ازاء خدمت.

عطا: بخشش.
 
شرح ابیات:

 

 

(1) ای آنکه جدایی و دوری عاشقان را روا دانسته و چاکران خود را از پیش خود دور می کنی.

 

(2)   در برابر چشم داشتی که تو هم به عنایت الهی داری، تشنه کام وادی عشق را با آب دیداری مدد رسان.

(3)   جانا، دلم را ربودی و تو را حلال کردم اما از دل من بهتر از من نگهداری و با او بهتر از من رفتار کن.

(4)   اگر تو جایز می دانی بدان اما، هم پیاله های دیگر ما که از جام ما باده می نوشند برای ما قابل قبول و تحمل نیست.

(5)   ای مگس، بارگاه سیمرغ محل پرواز و تاخت و تازتو نیست (با این کار) هم آبروی خود را برده و هم ما را رنجیده خاطر می کنی.

(6)    تو به خاطر خطا و قصور خود از فیض این درگاه محروم شده یی از دست چه کسی گله و ناله و برای چه داد و فریاد می کنی.

(7)   حافظ، در برابر خدمت و حسن عمل، از پادشاهان مقام و منصب طلب می کنند. تو که در این راه کار و کوششی نکرده یی برای چه چشم داشت بخشش داری

 

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره1)
برچسب ها : داری ,سیمرغ ,خدمت ,بخشش ,برابر ,فایل

توضیح برخی از آرایه های ادبی مناسب برای کنکوری ها وکلیه مقاطع تحصیلی

:: توضیح برخی از آرایه های ادبی مناسب برای کنکوری ها وکلیه مقاطع تحصیلی

 به نام خدایی که خاک آفرید                  کزان خاک انسان پاک افرید 

این بار تصمیم گرفتم آرایه های ادبی مهم و پر کاربرد را جمع آوری کنم و ارائه بدهم

این فایلی که تهیه کردم می تونه خیلی مفید باشه . کنکور خیلی نزدیک شده شما با یک دور خواندن این مطالب می تونید جمع بندی کنید و به سوالاتی که مربوط به آرایه های ادبی هست به راحتی جواب بدهید .

دوستان از جاهای مختلف مثال آوردم ،مثلا گلستان سعدی ،مناجات خواجه عبدالله انصاری و...  برای هر آرایه شرح و توضیحاتی آوردیم که راحت بشه درک کرد و فهمید. مثال هاخیلی می تونه کمک کنه بهتون .....حتما دانلود کنید و مطالعه کنید ...خیلی زحمت کشیدم برای تهیه اش.هر سوالی بود در خدمتم


دریافت توضیحات آرایه های ادبی
حجم: 464 کیلوبایت

قالب:pdf

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳توضیح برخی از آرایه های ادبی مناسب برای کنکوری ها وکلیه مقاطع تحصیلی
برچسب ها : آرایه ,خیلی ,ادبی

غزل بسیار زیبا از استاد شهریار

:: غزل بسیار زیبا از استاد شهریار

غزل بسیار زیبای زندانِ زندگی از سید محمدحسین بهجت تبریزی (متخلص به شهریار)

تا هستم ای رفیق ندانی که کیستم

روزی سراغ وقت من آئی که نیستم

در آستان مرگ که زندان زندگیست

تهمت به خویشتن نتوان زد که زیستم

پیداست از گلاب سرشکم که من چو گل

یک روز خنده کردم و عمری گریستم

طی شد دو بیست سالم و انگار کن دویست

چون بخت و کام نیست چه سود از دویستم

گوهرشناس نیست در این شهر شهریار

من در صف خزف چه بگویم که چیستم

 ((خزف به معنی سفال پخته شده می باشد ))


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳غزل بسیار زیبا از استاد شهریار
برچسب ها : شهریار

جزوه آموزش عروض به زبان ساده

:: جزوه آموزش عروض به زبان ساده

آغاز سخن یاد خدا باید کرد                                                                 خود را به امیدِ او رها باید کرد
 
بنا بر درخواست دوستان تصمیم گرفتم جزوه آموزش عروض به روش ساده را در این ایام تهیه و ارائه کنم .این جزوه از ابتدایی ترین مسائل شروع می کند و به تبیین قواعد عروضی می پردازد .
از کلیه کسانی که این جزوه را دریافت می کنم خواهشمندم نظرات خود را راجع به این جزوه  زیر همین پست بیان کنند.
 کسانی که سر رشته ای با عروض ندارند می توانند از همین فایل استفاده کنند.برای تهیه اش زحمت فراوانی کشیده شده لذا امیدوارم مفید و موثر واقع شود.
موفق و پیروز باشید....
 

فرمت:pdf
قابل استفاده برای دانش آموزان-دانشجویان و کنکوری ها
لینک دریافت جزوه آموزش عروض به زبان ساده
حجم: 284 کیلوبایت
هزینه:ذکر صلوات بر محمد و آل محمد (ص)


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳جزوه آموزش عروض به زبان ساده
برچسب ها : جزوه ,عروض ,آموزش ,آموزش عروض ,جزوه آموزش

غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره2)

:: غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره2)

 

 

توضیحات لغوی:

*خلوت: مکان خالی از اغیار.                                                                                                                             

*انجمن: مجلس، مجمع دوستان.                                                                                                               

*نگین سلیمان: انگشتری  حضرت سلیمان که بر آن نقش اسم اعظم حک بود و دیوی آن را بربود ومدت محدودی در انگشت کرده به سلطنت پرداخت.                                                                                                

*اهرمن:دیوی که انگشتر حضرت سلیمان را ربود.                                                                                                       

*حریم: حایر، محوطه اطراف حرم که ایاب وذهاب در آن مستلزم اجاره مخصوص با شرایط خاص است.

*رقیب:مراقب ، نگهبان ، مدعی عشق.                                                                                                             

*حرمان:نومیدی، بی نصیبی.                                                                                                                                

*همای:هما ، نام مرغی که خوراکش استخوان بوده و قدما آن را مرغ سعادت دانسته و معتقد بودند سایه او بر سر هرکس بیفتد او خوشبخت شده وبه سلطنت می رسد.                                                                                                  

*سایه شرف: سایه یی که مجد وبزرگی می آورد .                                                                                           

*طوطی کم از زغن باشد: (استعاره ) دانا وهنرمند، بی ارزش تر از نادان بی هنر باشد. زغن نوعی کلاغ به نام زاغچه و گوشتخوار است.                                                                                                                                            

*شوق: اشتیاق ، میل وآرزومندی.                                                                                                                                

* سوز:سوزش ، گرما وحرارت.                                                                                                               

*سوسن اگر ده زبان... :سوسن نام گلی است به چند رنگ ونوع سفید آن به سوسن آزاد معروف و پنج گلبرگ و پنج کاسبرگ ، همگی مشابه هم وسفید رنگ دارد وبدین سبب به ده زبانی معروف شده است.                                              

*مهر بر د هان : با دهان بسته ، دهان خاموش.

معانی ابیات غزل

(1)خلوت ، به شرط آنکه یار من همدم باشد دلپذیر است نه اینکه من در سوز وگداز باشم واو به مانند شمع برای اهل مجلس نور افشانی کند.                                                                                                                      

(2)من،  آن انگشتری حضرت سلیمان (یار ) را که گهگاهی در اختیار دیو( دیگران ) باشد به هیچ بهایی نمی پذیرم.

 (3) خدایا مپسند  که در محوطه دیدار دوست ، رقیب از نزدیکان بوده و بهر من نومیدی ودوری باشد.                             

(4) به مرغ هما بگو که هر گز سایه شرف و اعتبار خود را بر شهری که در آن ارزش طوطی کمتر از کلاغ است مینداز.                                                                                                                                                                             (5)  نیازی به بازگو کردن شرح اشتیاق نیست . زیرا حال دل آتش گرفته را از خلال سوز وگدازی که در سخن است می توان دریافت.                                                                                                                          

 (6) شوق خیال رسیدن به کوی تو از سر بیرون نمی رود . آری چنین است که دل بی قرار غریب همیشه به سوی وطن خود تمایل دارد.                                                                                                                          

(7) اگر حافظ به مانند گل سوسن ده زبان  هم داشته باشد در حضور تو به مانند غنچه مهر سکوت بر لب دارد.

 

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳غزلی زیبا از حافظ با صوت و توضیحات ( شماره2)
برچسب ها : سلیمان ,سوسن ,حضرت ,سایه ,حضرت سلیمان

شوخی و خنده با نامحرم !!!!!!

:: شوخی و خنده با نامحرم !!!!!!
به نام خداوند شعر و سخن                                                                                   نخستین سخن در همه انجمن

سلام به همگی

شاید پست امروزمو اسمشو بزارید ضدحال ولی واقعیت هست .....ولی خواهش دارم تا آخر بخونید و نظر بدید ....خیلی مهمه
دنیا بر همه تموم میشه و اعمال ما آدما با ما میاد....واقعا شیعه علی (ع) می تونه به این حدیث  امام جعفر صادق (ع) که دستور پیامبر خداست عمل کند یا نه ؟؟؟؟
 2- امام صادق علیه السلام: 

رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه – که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید

خیلی سخته عمل کردن ولی شیعه واقعی یعنی همین ....
ضدحال نمیزنم ولی از بیان حقیقت نمی تونم صرف نظر کنم .سخته بشه حرف پیامبر رو عمل کرد ولی میشه .....
ببینید من نیومدم بترسونم کسی رو هرچی خوندم می نویسم . همه ما از این دنیا میریم ...دنیا محل اقامت نیست محل گذر است ..دنیا مزرعه آخرته ...توی این مزرعه باید خوب کار کنیم تا موقع برداشت محصول خوب برداشت کنیم ....
یه حدیث مشهور از پیامبر ص هست که توی وسائل الشعیه جلد بیستش موجوده یعنی وقتی می خونم تمام تن و بدنم به لرزه میاد ....

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 

هرکس با غیر همسر خویش شوخی و مزاح کند 
به اندازه هر کلمه ای که در دنیا سخن گفته باشد ، 
خداوند هزار سال او را در زندان دوزخ نگاه خواهد داشت
.

یه حدیث دیگه براتون بگم ببینید چه خبره ...یه موقع نشه که ما جزء خاسرین و زیانکاران باشیم .

امام باقر علیه‌السلام: 

سخن گفتن با زن نامحرم، از دام‌های شیطان است.

 ای شیعه علی به والله قسم خود علی(ع) فرموده که :

اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد، و دل‌ها را منحرف می‌سازد. 

پیامبر خدا (ص) فرمود:

هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد می‌شود و خداوند دستور می‌دهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمه حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد. 


حالا  به عنوان مثال برخی از دانشگاه های ما را بروید از نزدیک ببینید ....کدوم یک از احادیث بالا توش رعایت میشه ..... اصلا قصد ندارم وارد سیاست بشوم اما حرف حق رو میزنم و از هیچ احدی الا خدا ترسی ندارم .بروید پارک های ما رو نگاه کنید ...بروید شبکه های اجتماعی رو نگاه کنید ....گروه های مختلط را نگاه کنید ....پارتی ها را نگاه کنید ....کدام یک مطابق با این احادیث است ؟

هر حرفی بزنم با حدیث و آیه سعی می کنم مطابقت بدهم . 

اصلا راه دور نرویم به خودمان نگاه کنیم ....ببینیم آیا عمل می کنیم یا نه ؟آیا ترس در وجودمان با خواندن این ها زنده می شود یا نه ؟

آیا بهتر نیست در سایر دانشگا ه ها هم مانند دانشگا ه های فرهنگیان تفکیک جنسیتی انجام شود؟؟؟؟؟

اجرکم عندالله 

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳شوخی و خنده با نامحرم !!!!!!
برچسب ها : پیامبر ,کنیم ,نامحرم ,حدیث ,بروید ,شوخی ,نگاه کنید

دفترچه راهنمای انسان

:: دفترچه راهنمای انسان


((به نام خدای رئوف و غفور                                                                                            

  حمید و لطیف و مجید و صبور))

با سلام خدمت همه کسانی که به وب سایت حقیر سر می زنند. واقعا بعضی وقت ها موقع مطالعه کتاب ها و مقاله ها به نکاتی بر می خورم که حیفم میاد اینجا ننویسم . اگه حتی یک نفر هم این مطالب رو که بدون کپی برداری از جایی می نویسم بخونه زحمت هام هدر نمیره و مفید واقع میشه .

واقعا چیزهایی که می نویسم به درد زندگی خودم خورده و استفاده زیادی کردم از همه مطالعات خودم .

با این حال به نادانی خودم اقرار می کنم و با صدای بلند می گویم :من نادانم .....

شما هر وسیله ای بخواین بخرید دفترچه راهنما داره که چگونه از اون وسایل استفاده بشه ،انسان هم یه دفترچه راهنما داره که چگونه زیستن را یاد میده . خدای بزرگ برای ما دفترچه راهنما فرستاده که از اون استفاده کنیم تا بهترین بازدهی رو در دنیا و آخرت داشته باشیم .  اگه از این دفترچه راهنما که اسمش قرآنه استفاده نشه اونوقت هست که دیگه این موجود دو پا کم کم کند میشه و بالاخره از کار می افته .در تایید مطالب ذکر شده اشاره می کنم به آِیات زیر:



 « ذلک االکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین » (بقره ،1) ؛ این کتابی است که شکی در آن نیست و راهنمای متقین است .

((هذا بیان للناس و هدی و موعظة للمتقین ))(آل عمران ، 138)  ؛ این (کتاب خدا و آیات مذکور) حجت و بیانی است برای عموم مردم و راهنما و پند برای پرهیزکاران .

 
« و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء و هدی و رحمة و بشری للمسلمین » (نحل ،89) ؛ و ما بر تو قرآن عظیم را فرستادیم تا حقیقت همه چیز را روشن کند و برای مسلمانان هدایت و رحمت و بشارت باشد .
لازم به ذکر است برای اختصار به تعداد معدودی اشاره نمودم و از این دسته آیات در قرآن کریم به وفور قابل مشاهده است . لذا خدای تبارک و تعالی خودش نیز فرموده این کتاب راهنمای شماست ...کتاب راهنما یعنی کتابی که همواره مورد استفاده قرار بگیرد نه اینکه فقط در مواقع بحرانی به آن رجوع کنیم . کتاب راهنما نباید روی طاقچه ی اتاق خاک بخورد باید استفاده شود . واقعا نوشتن چهارتا کامنت و کل کل کردن با افراد و چرخیدن در فضای مجازی بهتر است یا اینکه با استفاده از آیات و احادیث و کلیه سخنان  زندگی ساز بزرگان ، وقت خود را پر کنیم ؟
دنیا محل کاشت است و آخرت محل برداشت .به لفظ جلاله الله قسم اگر در دنیا که مزرعه ی آخرت است خوب از این مزرعه استفاده کنیم و مراقب محصول این مزرعه که خود ماست ،اعمال ماست باشیم در آخرت محصول خوبی برداشت خواهیم کرد و تمام زحمت هامون بی جواب نخواهد بود .
 
حرف زیاد است اما مخاطب ما حوصله اش نمی کشد . از اینکه باعث سردرد شدم پوزش می طلبم .
و من الله التوفیق
منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳دفترچه راهنمای انسان
برچسب ها : استفاده ,راهنما ,کتاب ,دفترچه ,آخرت ,کنیم ,دفترچه راهنما ,کتاب راهنما ,راهنما داره ,استفاده کنیم

عدم امکان سازش ما با آمریکا و هم پیمانانش

:: عدم امکان سازش ما با آمریکا و هم پیمانانش
به نام آنکه خنده آفریده                           
   به بد خلقی خط بطلان کشیده
از عنوان پستم تعجب نکنید . این رو من نمیگم خود قرآن به صراحت تمام در آیه 120سوره بقره بیان می کند. ای کاش مسئولین ما درس بگیرند ....
بسم الله الرحمن الرحیم 
وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ
 ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﻰ  ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻜهﺁﻳﻴﻨﺸﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻰ . ﺑﮕﻮ : ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﻫﺪﺍﻳﺖ [ﻭﺍﻗﻌﻰ ] ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻰ ﻛﻪ [ ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ] ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻰ ، ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻫﻴچ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
**********************
** و اما توضیحات لازم و ضروری **
لن در زبان عربی یعنی هرگز!!!!!ما هرگز نمی تونیم یهودیان و مسیحیان رو از خودمون راضی کنیم و باهاشون خوب بشیم . فقط در یک صورت می شود طبق آیه قران ....و آن این است که از آنها پیروی کنیم ...یعنی مثل اونا بشیم ....مثل اونا لباس بپوشیم و هرکاری که اونا می کنند ما هم بکنیم . نگویید که یعنی اروپایی ها جهنمی اند و ما بهشتی ....بگویید خدا در قرآنش به مومنان و مسلمانان واقعی وعده بهشت داده است . اما ما نباید مثل اونها باشیم . نباید پیروی کنیم از اونها .چون  اگه پیروی کنیم از هوا و هوس های  اونها و فرهنگ ما بشه فرهنگ غربی و اروپایی  و یا طرز لباس پوشیدن ما بشه مثل اونا و کلا تو هرچیز ازشون پیروی و تبعیت کنیم بنا به دستور قرآن ،
دیگه خدا یاور ما نیست .... و اگر خدای نکرده تبعیت و پیروی شود سرپرست ما میشن اونا نه خدا ....
وسلام علیکم و رحمة الله و برکاة
rezaie.blog.ir

منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳عدم امکان سازش ما با آمریکا و هم پیمانانش
برچسب ها : اونا ,پیروی ,کنیم ,یعنی ,پیروی کنیم

شعری برای امام هادی (ع)و پیام تسلیت به مناسب شهادت ایشان

:: شعری برای امام هادی (ع)و پیام تسلیت به مناسب شهادت ایشان

بالاتری ز مدح و ثنا أیها النقی

ابن الرضای دوم ما أیها النقی


با حبّ تو عبادت ما عین بندگی ست

هادی آل فاطمه یا أیها النقی


دارم ولی شناسی خود را ز نور تو

مولای من ولی خدا أیها النقی


با آن نقاوت نقوی یک نگاه کن

پاکیزه کن وجود مرا أیها النقی


با صد امید همچو گدایان سامرا

پر می کشیم سوی شما أیها النقی


بخشنده تر ز حاتم طائی تویی تویی

مسکین ترم ز هرچه گدا أیها النقی


من هرچه خواستم تو عنایت نموده ای

یک حاجتم نگشته روا أیها النقی


گردد جوانی ام همه ترویج مکتبت

جانم شود فدای تو یا أیها النقی


شهادت حضرت امام هادی (ع) را خدمت وجود مقدس امام عصر (عج)تمام شیعیان و مسلمانان جهان تسلیت عرض می کنم . 


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳شعری برای امام هادی (ع)و پیام تسلیت به مناسب شهادت ایشان
برچسب ها : أیها ,النقی ,امام ,هادی ,أیها النقی ,امام هادی

تبریک سال نو +آخرین بیت و آیه سال94

:: تبریک سال نو +آخرین بیت و آیه سال94

به نام آن که خلّاق جهان است                                                                                                                                           امید بی پناه وبی کسان است

با سلام ،امیدوارم حالتان خوب باشد. پست امروز برای تبریک سال جدیدبوداما دلم نیومد دو بیت و دو آیه را با هم تطبیق ندهم. سال نویی در راه است که برایم رنگ و بویی ندارد چون  دیگر سجاد طاهر نیا و حامد کوچک زاده را ندارد.بویی ندارد چون خاص ترین مخاطبانم  دیگر نیستند و روزیِ خود را نزد خدایشان می جویند اما من دست گدایی خود را در دنیا دراز کرده ام . آنها هفت سین خود را در بهشت برین پهن کرده اند ومن هفت سین خود را در دنیای فانی... برای شادی روح شهدا صلوات

حال و روز خوبی ندارم اما با این حال و روزم آمدم و با کمک آبجیم و تایپ کردن توسط ایشون سال نو رو تبریک بگم . چون میدونم هستند کسانی که به وبم سر میزنند . از همه کسانی که قدم رنجه می فرمایند متشکرم . منتظر نظرات شما هستیم . خلاصه اگه مطالب امروز اشتباه یا کم و زیاد شد تقصیر من نیست .

********************************************

اما بیت و آیه امروز:

خدای تبارک و تعالی در آیه 81سوره الاسرا می فرماید که:


وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا : و بگو که حق آمد و باطل نابود گشت . آری به راستی باطل نابود شدنی است.

خدای تبارک و تعالی درآیه 6 سوره الشرح می فرماید که:

إِنَّ مَعَ العُسرِ یُسرًا : مسلّماً با (هر) سختی ،آسانی است.

ابیات مرتبط با این آیات

از پی هر شکست پیروزی است ****از دل شب سپیده می آید


پس از تیرگی روشنی گیرد آب *** برآید پس از تیرهِ شب ،آفتاب


منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳تبریک سال نو +آخرین بیت و آیه سال94
برچسب ها : ندارد ,تبریک ,باطل نابود ,خدای تبارک ,بویی ندارد

حکایتی بسیار زیبا از گلستان سعدی با صوت و توضیحات

:: حکایتی بسیار زیبا از گلستان سعدی با صوت و توضیحات

به نام آنکه مارازندگی داد                     وزآن پس مژده پایندگی داد

    یکی از فضلا تعلیم ملک زاده‌ای همی‌داد و ضرب بی محابا زدی و زجر بی قیاس کردی. باری پسر از بی طاقتی شکایت پیش پدر برد و جامه از تن دردمند بر داشت پدر را دل به هم بر آمد. استاد را گفت که :«پسران آحاد رعیت را چندین جفا و توبیخ روا نمی داری که فرزند مرا، سبب چیست؟ »گفت:« سبب آن که سخن اندیشیده باید گفت و حرکت پسندیده کردن همه خلق را علی العموم و پادشاهان را علی الخصوص به موجب آن که بر دست و زبان ایشان هر چه رفته شود هر آینه به افواه بگویند و قول و فعل عوام الناس را چندان اعتباری نباشد.

اگر صد ناپسند آمد ز دوریش
رفیقانش یکى از صد ندانند
وگر یک بذله گوید پادشاهی
از اقلیمی به اقلیمی رسانند
پس واجب آمد معلم پادشه زاده را در تهذیب اخلاق خداوند زادگان، انبتهم الله نباتا حسنا اجتهاد از آن بیش کردن که در حقّ عوام.
هر که در خردیش ادب نکنند
در بزرگی فلاح ازو برخاست
چوب تر را چنانکه خواهی پیچ
نشود خشک جز به آتش راست»
مَلِک را حُسنِ تدبیر فقیه و تقریرِ جوابِ او موافق آمد، خلعت و نعمت بخشید و پایه و منصب بلند گردانید.
 


دریافت فایل صوتی

توضیحات: در ادامه مطلب توضیحات را بخوانید....

یکی از دانشمندان شاهزاده ای را تربیت می کرد و بی اندازه و بیشمار او را کتک می زد و زجرش می داد.یکبار پسر از شدت رنج و به خاطر بی طاقتی در برابر زجر استاد شکایت را پیش پدرش برد. لباسش را پیش پدر در آورد و زخم هایش را به پدر نشان داد . دل پدر گرفت . استاد را دعوت کرد و به او گفت :پسران مردم معمولی و عادی را این طور سرزنش و شکنجه نمی کنی که با پسر من این طور رفتار می کنی.علت چیست؟

گفت علت آن است که عموما همه مردم  و خصوصا پادشاهان سخن سنجیده باید بگویند و اعمال پسندیده انجام  دهند .به این دلیل که هر عملی که شاهزادگان و پادشاهان انجام دهند و هر سخنی که به زبان بیاورند حتما و بی شک مردم دهان به دهان به یک دیگر می گویند ولی حرف و سخنان مردم عادی چندان ارج و قدر ندارد که دهان به دهان بچرخد. 

اگر صد سخن زشت یک گدا بزند برای رفیقانش اصلا مهم نیست و ارزشی ندارد 

اما اگر یک پادشاه یک شوخی کند  دنیا پر می شود از آن بذله (نکته)خنده دار

پس واجب شد من که معلم پادشاه زاده هستم در پیراستن اخلاق فرزندان پادشاه نسبت به فرزندان آحاد جامعه بیشتر تلاش کنم .خدا پادشاه زادگان را خوب آفریده . 

هر کس در اوان کودکی و کوچکی ادب نیاموزد  وقتی که بزرگ شد رستگاری از او دور خواهد شد 

وقتی چوب تر است آن را شکل بدهچون وقتی چوب خشک شد به جز آتش با چیز دیگری نمی شود راست کرد . 

(یعنی وقتی که فرزند در سنین کم می باشد کمک کن تا شخصیتش شکل بگیرد وقتی که بزرگ شد دیگر کار از کار ساخته شده و کاری نمی شود کرد .)

پادشاه از این اندیشه خوبِ استاد دانا و بیان جوابش خوشش آمد و با او موافق شد . لباس، پول ، رتبه و مقام به آن معلم داد و منصبش را بالا برد . 

 

 

 
منبع : ✳وب سایت سعیدرضائی✳حکایتی بسیار زیبا از گلستان سعدی با صوت و توضیحات
برچسب ها : پادشاه ,استاد ,دهان ,مردم ,توضیحات ,پادشاهان